七曜學術思想就是漢代我國老百姓形塑的的一個辯證法且以生活的的二種有機物金、草、水銀、火、土新元素，包含地球世間和物理現象波動的的此基礎。 太陽系中曾多種多樣表達方式及亂象的的健康發展變動全都便是這五種各不相同形態的的化學物質運動及電磁力的的結論。
四象相生：草喝水，火生土，土生金，金生水，水生植物草。 四象相剋：木克土，土克冰水克火，火克金金克木。 七曜與以「優於相生、之間相勝」規則生克陰陽商業模式。常因兩兩彼此間協進會「相生」或非「相剋」的的隔閡，惟道家間並無主次之。
道家（xí越南語）由來漢魏末期便是某種中古時代我國的的現象學思想及觀念傳統模式（英文：Mindset）。我國漢代不但將火、泥草、金、土看成重型之十種資源優勢模具，隨後確實看成氣——世間包含的的要素 ，主要由陰陽之間相生相剋以使星際世間試運行差異，逐步形成五花八門現像 四象五行氣，分屬古時我國奇異人文（煉丹玄學）的的一大部分，反倒就是堪輿
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書經便是臺北法家之本校園文化車載之源，教論語只能使人長智能家居。站長由以長年的的生物學此基礎，交融唐詩，由以最新出土文物數據分析以及遠古經典之作檢驗，會通馬太福音。恪守多聞闕疑靈性，衹教精確基礎知識，談及怪力亂神，絕不傳授無稽之妄論
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建炎之恥 通稱 建炎之亂 、 建炎之難於 、 建炎之災禍 建炎恥 。 便是中國歷史之上的的一場著名慘案，發生於宋代宋高宗建炎初年（1126~1127翌年）而聞名。 就雖因建炎十七年作為己卯年初。
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